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僧灵坦唐 709 — 816
中国历代人名大辞典
【生卒】:709—816 【介绍】: 唐僧。
太原文水人俗姓武
武则天侄孙。
七岁应童子举
十三岁从宦,旋升太子通事舍人
玄宗开元间,参荷泽神会,得为执侍,传其法要。
后住庐州浮槎寺,览《大藏经》。
代宗大历五年,入,参南阳忠国师。
八年赐号大悲
后历住汴州润州
宪宗元和五年淮南节度使李鄘召居扬州华林寺
新脩科分六学僧传·卷第六 传宗科(四)
姓武氏
太原文水则天皇帝诸孙也。
父宣洛阳
母夏侯氏。
梦神僧寄宝鉴。
表里莹然。
曰善护之。
及生而秀整可爱。
七岁诵习通利
童子举入官。
至十三。
太子通事舍人
益进学不怠。
三教典籍。
窥览靡有遗。
然颇厌世故。
嗜空宗。
洛下方盛荷泽神会之化。
往参焉。
遂见推许。
而命之执侍。
父母莫之沮。
天宝初
曰。
吾有一句。
自初祖菩提达磨
传之曹溪
曹溪以传吾。
汝宜谛受。
毋令断绝。
兹吾将有难必去汝而它之焉。
未几果诏弋阳
亦览藏经于庐州之浮查寺。
大历五年获以法眷礼。
南阳忠国师于京帅。
忠公为奏得玺书。
赐号大悲
相国田公神功方帅汴。
就以行化。
殊见祗待。
乃循维扬六合而下。
忽闻空中有声曰。
吾与汝开心地。
即睹菩萨像。
如文殊者。
以手按其颈曰。
此其印验也。
视之有指痕四皆赤色。
久不灭。
润之金山
有云气。
能毒人至死。
盖穴之蛰龙致然。
至是而弭。
尝旅次其间云。
俄庵江阴定山
夜闻赞叹声。
察之二白龟也。
又白蛇数丈。
祈受戒忏悔。
吴兴
造兰若于林山。
或见三丈夫衣金紫。
美其壮丽。
元和五年
相国李公鄘治广陵
素严刻少恩。
绝宽厚。
馆之华林寺
寺有吴将张辽墓。
尤舞妖祟。
居之。
恬无所忤。
十年有二胡人
自称龟兹国使
致国命请
然竟不知何从来也。
十一年五月十三日
众以荷泽忌营斋。
别众曰。
吾赴远请已。
七月染微疾。
九月八日乃终。
塔葬郡之驯翟坊南冈。
寿一百八。
腊八十四。
释灵坦
姓武氏
太原文水人也。
则天太后侄孙。
父讳宣。
洛阳县
母夏侯氏。
初妊也梦神僧授与宝鉴表里莹然。
且曰。
吾以此寄汝善保护之。
及诞亲无所苦。
年甫七岁诵习毕通应童子举
十三从宦旋升太子通事舍人
如是悦学不休。
三教之书弥增洞达。
然而恒嗟朽宅誓入空门。
已备大乘之资粮。
终到涅槃之境域。
于时洛都盛化荷泽寺神会禅师也。
方遮普寂之光渐没秀师之道。
往参焉。
施善诱顿见其心。
默而许之。
容其执侍。
父母不能回其意飞飏莫系始末研磨得破疑滞。
天宝初载曰。
吾有一句是祖祖相传至曹溪
曹溪付吾。
汝谛受之。
吾当有留难。
遂辞游方焉。
未几果敕移会于弋阳
遂向庐州浮槎寺览大藏经。
后闻忠国南阳诏入。
大历五年礼觐之。
八年欲出关。
忠奏曰。
此人是贫道同门。
神会弟子敕赐号曰大悲
兼赍墨敕。
行化至梁园
相国田公神功供养逦迤。
维扬六合方叹大法凌夷。
忽闻空中声云。
开心地即见菩萨如文殊像曰。
与汝印验。
令举项以掌按之寻。
观有四指赤痕。
其印迹恒现。
又止润州江中金山
今泽心也。
其山北面有一龙穴
常吐毒气如云。
有近者多病或毙。
居之毒云灭迹。
又于江阴定山结庵。
俄闻有赞叹之声。
视之则白龟二。
为受归戒。
又见二大白蛇身长数丈。
亦为受戒忏悔。
如是却往吴兴林山造一兰若。
有三丈夫衣金紫。
趋步徐正称叹。
道场唯善。
村落之民多弃罟网。
元和五年相国李公鄘之理广陵也。
以峻法操下刚决少恩。
一见郑重加礼。
召居华林寺
寺内有大将军张辽墓。
寺僧多为鬼物惑乱。
居愀然无眹矣。
扬州人多患山妖木怪之所荧惑。
皆遏禦焉。
人争归信。
至十年忽见二胡人
称自龟兹国来彼无至教。
请和尚敷演。
十一年五月十三日
于荷泽忌斋告众。
吾赴远
七月示疾。
九月将灭。
斯预告也。
至季秋八日尔而终。
迁塔于扬州西驯翟坊之南冈。
越州郑詹建塔。
报龄一百八岁。
腊八十四焉。
曹溪之孙。
荷泽之子也。
释灵坦
姓武氏
太原文水人也。
则天太后侄孙。
父宣洛阳
母夏侯氏初妊也。
梦神僧授与宝鉴表里莹然。
且曰。
吾以此寄汝善保护之。
及长参神会禅师
大历八年行化至梁园
相国田公神功供养逦迤。
维扬六合方叹大法凌夷。
忽闻空中声云。
开心地即见菩萨如文殊像。
曰与汝印验。
令举顶以手按之。
寻观有四指赤痕。
其印迹恒见。
又止润州金山。
其山北面有一龙穴
常吐毒气如云。
有近者多病或毙。
居之毒云灭迹。
又于江阴定山结庵。
俄闻有赞叹之声。
视之则白龟二。
为受归戒。
又见二大白蛇身长数丈。
亦为受戒忏悔。
如是却往吴兴林山造一兰若。
有三丈夫衣金紫。
趋步徐正称叹道场。
元和五年华林寺
寺内有大将军张辽墓。
寺僧多为鬼物惑乱。
居之愀然无眹矣。
扬州人多为山妖木怪之所荧惑。
皆遏禦焉。
至十年忽见二胡人
自称龟兹(音丘慈)国来。
彼无至教。
请和尚敷演。
十一年五月十三日
告众将赴远
至季秋八日卒。
寿一百八。
腊八十四。
姓武
太原文水人
则天太后侄孙。
父讳宣。
洛阳县
母夏侯氏初妊
梦神僧授与宝鉴。
表里莹然。
且曰。
吾以此寄汝。
善保护之。
及诞。
亲无所苦。
年甫七岁。
诵习毕通。
童子举
恒嗟朽宅。
誓入空门。
于时荷泽寺神会禅师
洛都盛化。
往参焉。
施善诱。
顿见其心。
天宝初载
曰。
吾有一句。
是祖祖相传至曹溪
曹溪付吾。
汝谛受之。
吾当有留难。
遂辞游方焉。
未几果敕移会于戈阳。
遂向卢州浮槎寺
览大藏经。
后闻忠国师。
南阳诏入。
大历五年礼觐之。
八年欲出关。
忠奏曰。
此人是贫道同门。
神会弟子。
赐号曰大悲
兼赍墨敕。
行化至梁国
相国田公。
神功供养。
逦迤适维杨六合
方叹大法凌替。
忽闻空中声云。
开心地。
即见菩萨如文殊像曰。
与汝印验。
令举顶以掌按之。
寻观有四指赤痕。
其印迹恒现。
又止润州江中金山
今泽心也。
其山北面。
有一龙穴
常吐毒气如云。
有近者多病或毙。
居之。
毒云灭迹。
又于江阴定山结庵。
俄闻有赞叹之声。
视之则白龟二。
为受归戒。
又见二大白蛇。
身长数丈。
亦为受戒忏悔。
后往吴兴林山。
造一兰若。
有三丈夫。
衣金紫。
趋步徐正。
称叹道场唯善。
村落之民。
多弃罟网。
元和五年
相国李公鄘。
召居华林寺
寺内有大将军张辽基。
寺僧多为鬼物惑乱。
居。
湫然无朕矣。
杨州人
多患山妖水怪之所荧惑。
皆遏禦焉。
人争归信。
至十年
忽见二僧人
称自龟兹国来。
彼无至教。
请和尚敷演。
十一年五月十三日
于荷泽忌斋告众。
吾赴远
至季秋八日
果寂而终。
迁塔于杨州西驯翟坊之南冈。
越州郑詹建塔。
报龄一百八岁。